古代酷刑“铁莲花”，专门针对女性，女犯宁死也不愿意接受
公元前99年，李陵率领5千将士出征，打的8万匈奴满地找牙，正准备追击匈奴残余部队，不料有内奸叛变投降了匈奴，把李陵的行军作战计划全部抖露出来，使得李陵大败。
虽然李陵吃了败仗，匈奴却不敢逼的太紧，采取了李陵愿意投降就把其他战败的将士全部放回去的策略。
李陵心想自己一个人的荣辱没有关系，其他三千将士还有父母和子女需要抚养，就假装投降了匈奴。
汉武帝听到李陵投降，勃然大怒，没有经过司法程序的鉴定，擅自做主把李陵全家都处死，并且谁给李陵说好话就办理谁。
所谓的宫刑就是阉割。
作为男权至上的封建社会，男人“犯法”都会遭遇如此冷酷的暴刑，何况是沦为附属品的女子。
在众多刑罚，其中有一项刑罚名叫“铁莲花”，专门针对女性，女犯宁死也不愿接受。
“铁莲花”对于肉体的摧残
在《水浒传》中有这样一段记载：武松为了给自己哥哥武大郎报仇，终于除掉了潘金莲和西门庆，但是对于给潘金莲和西门庆拉皮条做说客的王婆不屑动手。
一纸诉状把王婆告了上去，经过审理判决王婆“剐刑”。
行刑当天衙役把王婆推到了木驴上，用四个长钉钉住双腿，三条绳索固定住王婆的身体。前有衙役鸣锣开道，后有衙役棍棒相加，就这样送到菜市口，王婆吃了一剐。
这里所讲到的骑木驴就是古代一种针对女人的酷刑，而“铁莲花”就藏在木驴背后。
有人会说这个骑木驴看起来了也不是那么可怕，实则不然，先来看看木驴的制作方法。
这个木驴的制作方法就是用一根长木板，下面有四条腿，或者四个轮子，方便推着走。就跟家里的使用的长凳一个样子。
跟长凳有所不同的是，长木板不是笔直的，而是有一定的弧度，就好像驴子背上也是有一定的弧度。
另外还有所不同是长木板中间有一个突起的圆木棍，圆木棍的长度短则10多厘米，长则30多厘米，其作用就是在执行刑罚过程插入女子下体的。
由此可见骑木驴刑罚的残酷。
更残酷的还在后面，有人把圆木棍用铁质莲花代替，在执行刑罚过程中，铁质的莲花在女子下体一开一合，把里面的肉都能搅出来，这才是“铁梨花”真正的残酷。
这个刑罚主要针对的是古代不守妇道的女子，在大众看来所谓的不守妇道就是跟除了自己丈夫以外的其他男子有染。
事实上除了“三从四德”的约束，还有“七出”的规定。“七出”指的是：不孝、无子、淫乱、妒忌、恶言、搬弄是非、盗窃。
“铁莲花”对于精神上的打压
由于技术的不断更新“铁莲花”执行的力度也在加强。
最开始，被判刑女子需要先捆绑起来，然后用长钉钉住两条腿固定在木驴上，把木驴中间的圆木棍对准女子下体，由四名大汉抬着游街示众。
这还只是肉体上的疼痛，马上就开始精神上的打压。
首先 ，被判刑不守妇道的女子，会在身上插上木牌，标明姓名、籍贯、所犯何事。
我们常说一人得道鸡犬升天，同样一人倒霉全家不宁。
如果家里面出现有辱门风，被判了刑，还要受骑木马之罪，不管对于犯人来说，还是犯人的家族都是一种耻辱。
其次 ，被判刑不守妇道的女子，脱去全身的衣服。在那个把贞洁看的性命还要重要的年代，脱去衣服的女子不亚于间接性死亡。
关于为什么脱掉衣服？在《清实录》中有记载：
乾隆年间大名鼎鼎的郑板桥担任维县知县，奉命了皇帝的命令去监斩一个强奸犯。
就在行刑前夜，郑板桥去监狱查看详情，发现这个所谓的犯人居然是一个10岁的孩子，这就很不符合常理。
刚开始郑板桥询问这个10岁的小男孩是不是强奸犯，小男孩一口咬定自己就是。
接着郑板桥就耐着性子呆在牢房给这个10岁的小男孩，晓之以情，动之以理。
这个小男孩就说出了事情的真相，他是代替别人领罪，他的父母收了别人五百两白银对他拳打脚踢，逼着他背下了这些话术，并承认自己是强奸犯。
这就是骇人听闻的“宰白鸭”案件，“宰白鸭”说通俗一点就是帮助他人领罪。
后面的官员为了防止这种事情的发生，就实行脱掉犯人的衣服验明正身。
而对于女犯人脱掉衣服更多的是一种羞辱，之所以不直接处死，是因为能够极大满足封建王朝官员掌握权力的虚荣心。
再次 ，被判刑不守妇道的女子，在骑木驴游街的过程中，衙役会用棍子抽打女人的身体，包括隐私部分。
最后 ，被判刑不守妇道的女子，在被处决之前绑在执行台上，把所有的隐私部位全部暴露出来。
经过这一层层的酷刑，女犯的肉体跟精神已经受到极大的迫害，这也是他们宁愿死也不愿意接受“铁莲花”的刑罚。
有人可能会问，刑罚这么残酷，会不会出现女犯在半路就死去的可能性。
这种可能性当然会有。
为了降低这种可能性的存在，衙役在行刑之前会对女犯人强行发生性关系，并且是一群衙役蜂拥而上。
如果女犯人中有处女的存在，衙役也会强行破身，充分开发其下体，就是为了减少半路死亡的可能性。
“铁莲花”的具体可怕之处
2015年4月曾记上演一部电影，女主角就是被判骑木马。
根据女主角的扮演者回忆：尽管她所骑的木驴是道具，并且去除关键部位“铁莲花”去拍摄，去演戏，至今想起仍是心有余悸，被折腾的只剩半条命，太可怕了。
根据记载，女犯人骑木驴要双手反过来绑在后面，女犯人的脚要用铁链或者麻绳绑住在木驴底板两侧，说的绑住其实可能用铁链或者麻绳从身体里面穿过去。
在游街示众的时候把女犯人脱掉衣服，下体对准木驴中间的圆木棍，有衙役抬着出行，每走一步圆木棍对女犯人下体就是一次伤害，而游街的时间通常在4个小时左右。
巨大的疼痛使得女犯人无法用大腿来支撑身体的重要，只能任由木驴上面的圆木棍对身体造成伤害。
有些女犯人身体娇小，由于木驴的力量比较大，难以承受，半路大小便失禁都是常有的事。
同时因为女犯人被脱掉衣服，下身有圆木棍在女犯人下体一上一下，上身完全暴露，被旁人看的清清楚楚，这种巨大的羞耻感，是任何女犯人都无法承受的。
并且押送女犯的衙役时不时用棍子抽打女犯人的敏感部位。
为了降低圆木棍给女犯人带来的过渡伤害，引发的提前死亡，衙役还会在木驴周围抹油香油，起到润滑作用。
但是每一次圆木棍在女犯人下体一上一下就会连带香油的飞射，造成女犯人更加强烈的痛苦。
辰时初示众到午时为止，一番折磨下来女犯人的子宫和内脏基本上已经被“圆木棍”捣碎，到了刑场已经是奄奄一息。
在1860年6月13日《华北先驱报》上就发表过“骑木驴”这种灭绝人性的案例。
当时清兵营抓到了一批太平天国的俘虏，有男的、有女的、有老的、有少的。清兵先从里面把姑娘和妇女删选出来，送给周围的地痞流氓糟蹋。
在糟蹋完成之后送回来“骑木驴”，清兵的刽子手再她们的衣服全部脱掉，用刀给她们剖腹，在剖腹的过程不伤及五脏，只取心脏。
一颗颗热气腾腾的心脏就这样被清兵的刽子手取了出来，甚至还在吃奶的婴儿也遭受这种刑罚。
除了“骑木驴”这种专门针对女子的酷刑以外，还有其他九种酷刑。
笞杖、拶刑、幽闭、裸刑、挖阴术、椓窍法、刑舂、赐死、凌迟。
从身体到精神，每一种刑罚都是残酷的。不仅古代女子因此遭受到惨绝人寰的对待，有些男子也是如此。
只要你犯了法，都是这样。
而古代之所以要严刑重法，就是为了维护一家一姓的统治，让百姓永远无法去反抗。但这种想法与现实往往相反，几乎每一个封建王朝都是被农民起义所终结。
结语
为了限制女性自由，将女性限制在一家一厅堂之中，古代人想出了诸多酷刑。
但实际上真正被酷刑折磨而死的女子寥寥无几，因为几乎没有人能忍受这样的身体和精神折磨，一般都在酷刑到来前，已经自杀了。
时至今日，女性得到解放，酷刑也早就没有了，而她们也从一家一厅堂中出来，成为能顶半边天的人了。
宫刑——我国古代最残忍的刑罚之一，尤其对女性简直是惨绝人寰
#头条创作挑战赛#
女子惨遭“闭宫”刑，行刑人用铁锤击打女子下腹部
女子惨遭“骑木马”宫刑
曾惨遭宫刑的大史学家司马迁
我国古代统治阶级，为了维护自己的政权和利益，利用手中掌握的司法大权，制定了许多针对人民的残酷刑罚，宫刑就是其中之一。
宫刑，又称腐刑、阴刑、蚕食等，即“男人去其势，女子闭其宫”，都是残害生殖系统。男人“去势”，就是直接骟割掉睾丸等器官。女子“闭宫”，就是用大木棒或铁棍，狠狠击打女子下腹部，直至子宫下垂毁坏。割除或毁坏生殖器官，对受刑者本人来说，毁灭了他(她)的人生性爱乐趣，失去养育子女权利；对家庭和家族来说，失去了传宗接代的希望。因此宫刑是一种“生不如死”的刑罚。尤其对妇女，宫刑的种类更多，如“骑木马”(木马背上有木桩，直插女子阴部)，还有……。残忍程度不敢想像。
传说中的宫刑，早在夏朝、商朝之前就有了。据考证，宫刑最初的作用是惩罚奴隶、平民男女之间不正当性关系。但是，随着社会的发展，到了封建社会，宫刑的施刑范围不断扩大，扩大到与初意完全不相干的地步，同时 进一步加强大了对女性的残害。成为滥施惩罚 ，压迫民众的一种残酷手段。西周到春秋战国，受宫刑的罪名已相当多见。
到了西汉，宫刑更是普遍，还作为惩罚官员的手段。例如，太史令司马迁为抗匈奴名将李陵被俘辩污，被汉武帝下旨处以宫刑。东汉初，一度废止宫刑。东汉末汉献帝时，曹操当权提出过恢复宫刑，遭大臣反对。晋王朝也有人提出恢复宫刑主张，也没有能够实行。
南北朝时期，宫刑又死灰复燃，例如北魏时，宫刑一般多用于被认为是谋反大罪的子女。直到隋朝时，隋文帝杨坚才正式下令将宫刑废除。
隋朝以后 ，正式规定使用宫刑的朝代有辽和明。明朝永乐年间，七次下西洋的大航海家郑和，因是元朝旧臣的后裔，十岁时惨遭宫刑。到了清朝，有所谓“闰刑”，实际上也是一种变相宫刑。
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